徐建融：文化知识≠文化素质

　　“中国画家不能只有技术，更要有文化。没有文化的画家不过是工匠，不可能画出真正有价值的优秀作品来。”这是中国画界的共识，不仅是针对中国画的，同时又是区别于西洋画的“中国特色”。有“文化”的中国画家这样认为，没有“文化”的中国画家也这样认为，而且无论有“文化”的还是没有“文化”的，无不认为自己是真正有“文化”的，而别人则是没有“文化”的。

　　撇开西洋画家是不是只有技术没有文化不论，单论对于中国画家，什么才是文化呢?就是读书，就是文史哲书诗词。说白了，就是“文化标准第一，绘画标准第二”。问题是，文化只是读书吗?种地、打仗等不也是文化吗?画画自身当然也是文化。这些不是文史哲书诗词的文化，可以赖读书而体现为文化，也可以不赖文史哲书诗词而通过技进乎道体现为文化。郑板桥的文人画“三绝”“四全”，固然是文化，敦煌莫高窟的壁画，画工的读书程度多不高，甚至有不少还是文盲，难道它就不是文化，不是优秀的作品?

　　文化，包括文化知识，也包括文化素质。

　　从文化知识，读书是文化，技术也是文化;文史哲书诗词是文化，种地、打仗、造酒、织布皆是文化。所以，文化知识，没有“有和没有”之分，只有“多和少”、“这个和那个”之别。

　　每一个人都是有文化知识的，包括不读书的人。无非你的文化知识是读书，他的文化知识是种地;你知道文史哲书诗词，他知道什么节气该播种、什么节气该施肥。养由基百步穿杨是文化，卖油翁油滴钱眼也是文化，这就是“这个和那个”之别。学富五车的，与粗记姓名的，是“多和少”之别;种田经验丰富的，与种田经验不足的，同样是“多和少”之别。文化知识，因社会有分工而术业有专攻，不能以“这个”为有文化而斥“那个”为没有文化，也不能以“多”为有文化而斥“少”为没有文化。

　　文化素质，就是怎样做人、怎样做事的精神，不论从事何种分工、行当，只有“有和没有”之分，没有“高和低”之别。我们说某人的文化素质高，实际上是讲他“有”文化素质，说某人的文化素质低，实际上是讲他“没有”文化素质。那么，什么是文化素质呢?就是做好本职工作为人民服务的精神。古人叫“行己有耻”、“敬业精神”，实际上就是“小学生基本守则”。我们看小学生的基本守则，爱国爱家，遵纪守法，努力学习，热爱劳动，团结友爱，助人为乐等等，那些具有“很高”文化素质的道德模范，他们的文化素质，不也正是这一些内容吗?所以说，一个人的能力有大小，知识有多少，地位有高低，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人;没有这点精神，就是一个卑下的人，一个没有道德的人，一个浑身低级趣味的人。

　　正是在这一意义上，周恩来总理和张思德，都是有文化素质的人，两者的文化素质没有孰高孰低之分。至于两人为社会作出的贡献有大小，并不是因为素质的高低，而是因为能力的大小、知识的多少、地位的高低而导致的。反之，晚明以降，“何文人之多”，尽管他们文史哲书诗词的读书文化知识很多，但主张人活着就是为了自己寻欢作乐，“破国亡家不与焉”，就是没有文化素质的人。像钱谦益，作为全国文坛的领袖，风雅的盟主，诗文辞赋冠绝一时，照耀古今，算得上是很有文化的人了吧?至少是很有“文化知识”的人。但当清兵入关，他在南明的小朝廷尽情享乐，一点不关心天下的兴亡，有一次携柳如是游黄山，柳劝他以领袖的身份组织抗清的活动，他则写诗回应，说是只要过上逍遥快活的日子，何必管他国家的存亡?清兵覆灭南明之后，干脆投降作了“贰臣”。这样的人，有没有文化素质呢?没有文化素质，则再多的文化知识，能称之为“有文化”的人吗?

　　最后需要指出的是，对别人，只要不触犯国家的法纪，不违悖专业的常识，不背离社会的公序良俗，有文化素质的人，一定多看到别人的优点，而没有文化素质的人，一定专指责别人的缺点，认为他没有文化。所以说，凡是认为别人没有文化的人，肯定是真正没有文化的人，不管他有多不得了的文化知识，一定没有文化素质。