上万件民俗品留住古羌人的根

　　2016年12月底，成都非遗大讲堂上，当来自邛崃火井镇尔玛民俗博物馆的陈学龙徐徐展开18米长的释比图经和60米长的古羌历史长卷，现场观众被两件用羌绣完成的作品惊呆了：没想到羌族历史如此悠久!

　　陈学龙刀刻般的脸上露出憨厚的笑容：“观众多说几个和羌族有关的‘没想到’，我的目的就达到了。”

　　54岁的陈学龙，是汶川县直台村土生土长的羌族农民。20多年前，他开始收集和羌族有关的物件。“5·12”特大地震后，陈学龙和村民异地搬迁到邛崃火井镇。多年收集的羌族服饰、生活器物以及羌族文物，被他以博物馆的形式免费展出。这位朴实的农民有一个单纯的愿望：“我要让这些搬出汶川的羌人，时时记住自己的根。”

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　　数百万砸进羌族民俗收藏

　　陈学龙一头粗糙短发，长年日晒，皮肤黝黑。咧嘴笑时，便露出被烟熏黄的牙齿。他穿一件旧棉袄，看上去和普通农人无异。不过，20多年来，他砸进羌族民俗收藏的钱，已有好几百万元。

　　对羌族文化的敬畏，陈学龙并非从小便有。“小时候住在大山里，交通极为不便。那时候我们就只知道抱怨老祖先人：为啥不在平原扎根，非得把家安在山里嘛!”

　　上世纪80年代末，做中药材生意的陈学龙在走村串户收购药材时，无意发现民间有不少散落的羌族的老物品，“那些羊头双耳罐、青铜兵器，制作相当精美。”他至今记得自己买的一件灰陶双耳罐，“那时并不知道它是哪个年代的，但品相完好，一看就有我们羌族的民族特征，很有味道。后来碰到合适的，我就继续下手了。”

　　正是这种简单的想法，让陈学龙家的东西越堆越多。家人反感他把这些老东西带回家。迫不得已，陈学龙只好在自家羊圈旁砌了一块地方堆放。

　　在这个过程中，陈学龙对羌族历史渐渐开始了解，“羌族历史可以追溯到殷商时代，我们的祖先也创造过绚烂独特的民族文化。”他开始分门别类有针对性地收集和羌族有关的物件，“现在有1万多件了!”最值钱的就是摆了几间屋子的陶罐、青铜器等文物。

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　　建一座鲜活的羌族民俗馆

　　21世纪初，陈学龙敏感地发现羌族民俗文化开始迅速流失，“穿羌服的人少了，越来越多的年轻人不会说羌语。羌族的一些老物件，被农民扔在房前屋后。再过几十年，会不会我们根本就不知道自己是羌族的子孙了?”汶川大地震之后，直台村全部异地搬迁到邛崃，更增加了陈学龙的危机感，他开始把收藏的对象转移到和羌族非遗有关的各种用品上。

　　尔玛民俗博物馆里，有专门开辟的羌族服饰馆、鞋帽馆以及民俗生活馆。仅羌族服饰，陈学龙就收集了200多件。不同质地和款式的服装，保留的是羌族丰富的文化信息。

　　陈学龙说，普通羌族男子的衣服，腰上都会有一个“鼓肚”(类似腰包)，既可用来装烟叶，也可上山打猎时装子弹。这些男式服装，有麻布制作、也有羊皮质地。除了适应不同的季节，也能看出穿衣人的不同家境。

　　羌族妇女的服装也各有讲究，不同年龄段的女性，不仅服装颜色不同，刺绣面积也各不相同。而刺绣纹样，也显示了浓厚的生活气息：海椒花、云云纹……陈学龙说，羌绣没有蜀绣、苏绣等名绣精致，但更接地气，“羌族妇女坐在院里做手工，抬头看见蓝天白云，看到田间地头的海椒花，就在衣服鞋帽上进行创作。”羌绣做成的东西不惧日晒雨淋、经久耐用，完全可以融入羌族人的日常生活。

　　羌族百姓的头帕，他也收集了不同样的，“像茂县黑虎寨的羌族妇女，她们为了纪念黑虎将军，头帕一直是白色的万年孝。”

　　光有衣服鞋帽还不够，陈学龙把羌族百姓的日常用品全部搬下了山：火塘、神龛、碗柜、斗、木瓢、陶火锅以及羌族猎人的猎枪、水袋等。他还将这些用具按原有的样子摆放，让人恍如走进了羌族的平常人家。

　　在尔玛民俗博物馆，一件古朴厚重、雕工精致的神龛格外引人注目。“这件神龛，是汶川王氏家族祖传下来的。”陈学龙说，他曾经出价1.6万元购买这件神龛，但被拒绝。后来对方看到他办起了免费的民俗博物馆，于是大方地将神龛借给他摆放展览。

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　　希望羌人记住自己的根

　　“我希望这些羌族人最寻常使用的物件，能帮助大家记住自己的根。”陈学龙说，他一直担心，“地震后搬迁到邛崃的这批羌人，从哪里感受古羌人的伟大历史呢?”为此，陈学龙扩大了收藏领域，不仅有羌族百姓家的衣饰、摆件，甚至还有做喜饼的模具、大户人家使用的精美象耳花瓶、手工打制的银钗以及羌笛，反映羌人分家、购房的房契、地契，释比法器等等。“我想让大家看到，羌族人在几千年的历史中，也创造了自己的优秀文化。”

　　最近几年，陈学龙还自觉开始了羌族非遗的传承，“在家里我就要求一家人说羌语。孩子结婚如果要我出钱，那就得办羌式婚礼。”见到越来越多的羌族民间唱腔随着老人去世而消失，于是他专门买了酒肉，召集直台村一群七八十岁的老人，让他们对着录音机从头到尾唱完了流传数千年的各种哀歌。“我还做羌笛、唢呐培训。”陈学龙自豪地说，如今搬到邛崃的羌族人中，已经有好几个人会吹悠悠羌笛了。

　　刚刚完成的释比图经和羌族文化长卷，同样有陈学龙的“小心思”：“这两幅长卷用羌绣绣制，羌绣本身就是国家级非物质文化遗产。长卷内容同样表现的是羌族文化。几十年以后如果有人看到它们，就知道这些是我们羌族文化的根。”